

Храм трёх святителей -
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
д. Радеж
%20118.png)
Первоначально в Радеже был Спасо-Преображенский храм. Здание было построено в стиле Малоритской школы деревянного зодчества. В 1668 году эта церковь имела в собственности две волоки земли. О храме упоминается также в документах 1724 и 1786 гг. При нём имелось 119 десятин земли. В 1880 г. к храму была пристроена колокольня.
В справке из государственного архива Брестской области говорится, что в документах фонда Полесской православной духовной консистории, в клировых ведомостях церквей Брестского повета за 1930 г. упоминается Спасо-Преображенская церковь, находившаяся в деревне Радеж Олтушской гмины.
В августе 1868 года, в престольный праздник Преображения Господня, в Радеже случился пожар, который уничтожил все причтовые дома и в том числе всё имущество священника. Церковь удалось спасти, однако в ней нужен был ремонт. В 1871 г. на средства прихожан церковь была отремонтирована. Из архивных источников: «… 5 августа освящена Радешская церковь, капитально ремонтированная на местныя церковныя средства (211 р.) и пожертвования прихожан (281 р.)…». В этой деревянной церкви совершались богослужения до Великой Отечественной войны.
Архиерей посетил приход в 1879 и 1898 гг.
Вот, как описывается Спасо-Преображенская церковь в с. Радеже Влодавского благочиния Брестского уезда в составленном епископом Иосифом «Гродненском православно-церковном календаре «Православие в Брестско-Гродненской земле в конце XIX века», изданном в 1899 году (календарь указывает на престольный праздник Преображения Господня – 6 августа): «Церковь деревянная, с таковою же колокольней, в деревянной ограде сооружена в 1773 году местными прихожанами. В ней имеются художественной работы иконы со славянскими надписями италианского клуба: Воскрешение Лазара, Благовещение, Страждущий Спаситель, обнаруживающие значительную дозу самостоятельнаго творчества при общем копировании; а в церковной библиотеке есть евангелие 1621 года, относимое к Львовской печати. Отстоит церковь от г. Бреста в 50 верстах. – Прихожан при ней: 1288 мужескаго пола и 1238 женскаго, а всего 2526 в 8 селениях: Радеше, Богуславке, Галёвке, Гуте, Навалесье, Новосадах, Отятах и Хмелевках, из коих самое отдалённое от приходской церкви, Богуславка, в 8 верстах. – Имеются: церковная школа в Богуславке с 19 учащихся мальчиков, и народное училище – в Радеше. – Причт состоит из 2 лиц: священника и псаломщика, с жалованьем 520 рублей. Церковной земли в пользовании причта 119 десятин 963 сажени: усадебной 2 дес. 1446 саж., пахатной – 36 дес. 35 саж., сенокосной – 47 дес. 1863 саж. и кое-какой – 33 дес. 19 сажен. Археолог. Карта Гродн. губ. Ф.В. Покровскаго. 1895 г.».
Прихожане Радежского прихода, как и других, жертвовали в пользу церкви. Так, «Гродненские епархиальные ведомости» сообщали: «Резолюциями Его Преосвященства: от 4 июля с. г. (1902 г.) за №2266, преподано Архипастырское благословение: братству, прихожанам, старосте и причту Радешской церкви, Влодавскаго благочиния, Брестскаго уезда, за пожертвование в сию церковь двух икон в медных высеребрянных ризах, в киотах за стеклом св. Николая Чудотворца и св. Феодосия Черниговскаго стоимостью 400 руб.; помещику имения Радеш, полковнику Михаилу Михайловичу Ерогину – за пожертвование в Радешскую церковь 125 руб. на покраску сей же церкви; тому же братству, старосте и причту – за пожертвование серебряной вызолоченной чаши с прибором стоимостью в 96 руб.; крестьянину села Радеш Афанасию Тыщику – за пожертвование серебрянаго вызолоченнаго креста, ценою в 20 р.; крестьянину того же села Касьяну Касьянику – за пожертвование ризы в 15 руб.; и церковным старостам Радешской церкви – Стефану Касьянику… за ревностныя заботы… о благолепии приходских храмов».
«Резолюцией Его Преосвященства от 4 августа 1907 года за №2528, преподано Архипастырское благословение с выдачею установленных грамот… 2) крестьянину деревни Гуты, Радешскаго прихода, Брестскаго уезда, Игнатию Мацкевичу за пожертвование ста руб. на благоукрашение приходскаго храма».

«Резолюцией Его Преосвященства от 18 августа (1908 г.) за №2484, преподано Архипастырское благословение 1) без выдачи грамот: а) …священнику Радешской церкви того же (Брестского) уезда, о. Калиновскому, усердно заботящемся о благоукрашении приходских храмов и располагающим христиан к пожертвованиям; жительницам г. С.-Петербурга – баронессе Вере Андреевне фон Клейгт и дворянке Татиане Петровне Измайловой за пожертвование в Радешскую церковь собственноручной работы – вышитой золотом и бисером напрестольной пелены ценою 100 руб…».
В 1924 году был сделан ремонт храма, но постройки требовали безотлагательного ремонта. По штату церкви положены священник и псаломщик. Кружечный доход за 1924 год составил 450 злотых. Приходская земля частично обрабатывалась своими силами, частично сдавалась крестьянам в аренду. Средний доход от аренды составлял 400 злотых.
В июне 1929 г. Полесская консистория разбиралась по обвинению Радежского священника Иоанна Юревича и других священников епархии в том, что они не приняли надлежащего участия в праздновании 11 ноября 1928 года, когда отмечалось десятилетие восстановления независимости Польского государства, и не огласили в храме обращения Митрополита к духовенству и пастве по поводу упомянутого события. Следствием было установлено, что священник Иоанн Юревич хотя и не оглашал в храме Обращения Владыки Митрополита, но произнёс перед торжественным молебном в храме слово о значении праздника, с приглашением помолиться о благоденствии Польского государства, а также присутствовал в местной школе на литературно-музыкальном вечере, устроенным местной учительницей. Консистория исключила возможность каких-либо подозрений в политической неблагонадёжности обвиняемых и признала обвинение священников необоснованным.
В 1930-х гг. Радежский храм имел 119 десятин земли 2 категории. Из них 81 десятину составляла пахотная земля, 11 десятин занимал лес, 25 десятин – луга, 2 десятин не использовались. Количество прихожан составляло 2343 человека.
Церковь была действующей до Великой Отечественной войны. В 1943 году отношение фашистов к мирному населению ужесточилось. Деревня была очень непокорной: не удавалось набирать молодых людей для отправки на работы в Германию. Молодёжь пряталась в лесах. На день они приходили в деревню, так как надо было вести хозяйство, но по первому сигналу о возможности появления немцев сразу же скрывались.
В документах архивного фонда Брестской областной комиссии содействия в работе по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и учёта причинённого ими ущерба по Брестской области есть сведения, что по состоянию на июль 1944 г. одна церковь, находившаяся перед войной на территории Радежского сельсовета (название и точное местонахождение её не указано), была уничтожена гитлеровцами. Местные жители называют конкретную дату уничтожения церкви – она была сожжена немцами 11 сентября 1943 г. Церковь была сожжена вместе с деревней. Она была построена на самом видном и красивом месте. В этой церкви было пять разных по размеру и звучанию колоколов. Немецкие оккупанты не пожалели ни деревню, ни церковь: всё сгорело во время одной из карательных экспедиций. По данным очевидцев, церковь фашисты «пустили в небо фугасами».
Никаких фотографий этой церкви до настоящего времени не обнаружено, несмотря на обращения в архивы Республики Беларусь (Брест, Гродно) и Польши. В «Летописи Олтушской церкви» записано, что «в 1890 г. начали перестройку храма по примеру соседней Радежской церкви», это свидетельствует о том, что Радежский храм был идентичен Олтушскому.
В начале 2000-х годов встал вопрос постройки нового храма в деревне. На средства, собранные прихожанами, при финансовой поддержке предприятий и организаций района и области храм был построен в 2009 году.
Храм в плане крестообразный, увенчанный небольшим центральным куполом в форме луковицы. На четырёх углах устроены небольшие башенки, увенчанные небольшими луковицеобразными куполами, меньших размеров, чем центральный. В одной из башенок устроена колокольня, где установлены три колокола.
14 ноября 2009 года храм был освящён Преосвященнейшим Иоанном, епископом Брестским и Кобринским в сослужении духовенства благочиния. 14 ноября 2014 года (по случаю 5-летия освящения храма) и 12 февраля 2019 года Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Иоанн, Архиепископ Брестский и Кобринский совершил Божественную литургию в храме по случаю 10-летия освящения.

При храме с 2010 года действуют Воскресная школа, библиотека духовной литературы.
В состав прихода входят населённые пункты: Радеж, Галёвка, Новолесье, Отяты, Пертыще, Хмелёвка, Хмелище.
Престольный праздник – 12 февраля, день празднования собора Трёх Святителей. Чтимый праздник – 14 ноября (день освящения храма).
О священнослужителях.
1676 г. – Токаревский Симеон, свящ.
15.07.1726 г. – Скипилевич Иосиф, свящ., высвячен и инсталирован Владимиро-Брестским епископом Л. Кишкой 15.07.1726 г.
? – 10.08.1755 г. – Крошинский Филипп, свящ. высвячен и инсталирован Владимиро-Брестским епископом Т. Гадебским.
15.08.1757 – 06.1787 гг. – Златкович Григорий, свящ., презентован королём польским и великим князем ВКЛ Августом III; высвячен и инсталирован Хомским Белзским епископом Ф. П. Володковичем 15.08.1757 г.
19.07.1800 г. – Игнатович Теодор, свящ., высвячен Владимиро-Брестским епископом С. С. Млоцким в 1789 г.
1832 – 15.02.1837 гг. – Галицкий Пётр, свящ., род. в 1790 г.
18.12.1861 – 22.11.1873 гг. – Будзилович Иван, свящ., окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно, 1861). Умер 13.01.1878 г.
02.01.1874 г.; 15.02.1875 – 15.04.1875 гг. – Мижевский Антоний, свящ., окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно 1845). Умер 26.10.1890 г.
15.08.1875 – 03.05.1888 гг. – Белевич Михаил, свящ, окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно, 1871). Умер 04.05.1888 г.
26.11.1900 – 15.12.1900 гг. – Самойлович Владимир, свящ., род. в 1868 г. Окончил духовную семинарию (Вильно, 1891). Умер в 1932 г.
09.01.1907 – 1909 гг. – Калиновский Косьма, свящ.
13.07.1888 – 08.01.1907 гг.; до 04.11.1908 – не позднее 15.05.1909 гг. – Балабушевич Александр, свящ. Окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно,1881).
05.06.1909 – 23.04.1913 гг. – Пугачевский Владимир, свящ. Окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно).
23.08.1913 – 03.10.1913 гг. – Анцыпович Иван, свящ. Окончил училище пастырства (Житомир).
11.10.1913 – 18.11.1913 гг. – Пилинкевич Михаил, свящ. Окончил Литовскую духовную семинарию.
18.06.1913 г.– ? – Кваснецкий Николай, свящ.
18.04.1914 г. – ? – Пилинкевич Владимир, свящ., род. в 1885 г.

1921 г. – ? – Юревич Иоанн, свящ.
02.03.1927 – 20.01.1928 гг. – Воскресенский Николай, свящ. Умер 21.08.1980.
1929 – 08.07.1931 гг. – Васильев Василий, свящ. (11.12.1927).
09.07.1931 – 1939 гг. – Гриневич Николай, свящ.
1941? – 1945 гг. – Гацкевич Иоанн, свящ.
2007 – 2018 гг. – Назаревич Александр, свящ. Род. 10.03.1976 г. Окончил Минскую духовную семинарию (Жировичи); диакон (12.02.2001); священник (12.08.2001).
2018 г. – по наст. время Дударчук Анатолий, свящ. Род. 06.02.1966 г. Окончил Минскую духовную семинарию (Жировичи); диакон (04.03.1994); 24.07.1994 г. рукоположен в священники; в мае 2013 года возведён в сан протоиерея (на фото).