top of page

Храм трёх святителей -
Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

д. Радеж

Храм трёх святителей (д.Радеж) 118.png

Первоначально в Радеже был Спасо-Преображенский храм. Здание было построено в стиле Малоритской школы деревянного зодчества. В 1668 году эта церковь имела в собственности две волоки земли. О храме упоминается также в документах 1724 и 1786 гг. При нём имелось 119 десятин земли. В 1880 г. к храму была пристроена колокольня.

В справке из государственного архива Брестской области говорится, что в документах фонда Полесской православной духовной консистории, в клировых ведомостях церквей Брестского повета за 1930 г. упоминается Спасо-Преображенская церковь, находившаяся в деревне Радеж Олтушской гмины.

В августе 1868 года, в престольный праздник Преображения Господня, в Радеже случился пожар, который уничтожил все причтовые дома и в том числе всё имущество священника. Церковь удалось спасти, однако в ней нужен был ремонт. В 1871 г. на средства прихожан церковь была отремонтирована. Из архивных источников: «… 5 августа освящена Радешская церковь, капитально ремонтированная на местныя церковныя средства (211 р.) и пожертвования прихожан (281 р.)…». В этой деревянной церкви совершались богослужения до Великой Отечественной войны.

Архиерей посетил приход в 1879 и 1898 гг.

Вот, как описывается Спасо-Преображенская церковь в с. Радеже Влодавского благочиния Брестского уезда в составленном епископом Иосифом «Гродненском православно-церковном календаре «Православие в Брестско-Гродненской земле в конце XIX века», изданном в 1899 году (календарь указывает на престольный праздник Преображения Господня – 6 августа): «Церковь деревянная, с таковою же колокольней, в деревянной ограде сооружена в 1773 году местными прихожанами. В ней имеются художественной работы иконы со славянскими надписями италианского клуба: Воскрешение Лазара, Благовещение, Страждущий Спаситель, обнаруживающие значительную дозу самостоятельнаго творчества при общем копировании; а в церковной библиотеке есть евангелие 1621 года, относимое к Львовской печати. Отстоит церковь от г. Бреста в 50 верстах. – Прихожан при ней: 1288 мужескаго пола и 1238 женскаго, а всего 2526 в 8 селениях: Радеше, Богуславке, Галёвке, Гуте, Навалесье, Новосадах, Отятах и Хмелевках, из коих самое отдалённое от приходской церкви, Богуславка, в 8 верстах. – Имеются: церковная школа в Богуславке с 19 учащихся мальчиков, и народное училище – в Радеше. – Причт состоит из 2 лиц: священника и псаломщика, с жалованьем 520 рублей. Церковной земли в пользовании причта 119 десятин 963 сажени: усадебной 2 дес. 1446 саж., пахатной – 36 дес. 35 саж., сенокосной – 47 дес. 1863 саж. и кое-какой – 33 дес. 19 сажен. Археолог. Карта Гродн. губ. Ф.В. Покровскаго. 1895 г.».

Прихожане Радежского прихода, как и других, жертвовали в пользу церкви. Так, «Гродненские епархиальные ведомости» сообщали: «Резолюциями Его Преосвященства: от 4 июля с. г. (1902 г.) за №2266, преподано Архипастырское благословение: братству, прихожанам, старосте и причту Радешской церкви, Влодавскаго благочиния, Брестскаго уезда, за пожертвование в сию церковь двух икон в медных высеребрянных ризах, в киотах за стеклом св. Николая Чудотворца и св. Феодосия Черниговскаго стоимостью 400 руб.; помещику имения Радеш, полковнику Михаилу Михайловичу Ерогину – за пожертвование в Радешскую церковь 125 руб. на покраску сей же церкви; тому же братству, старосте и причту – за пожертвование серебряной вызолоченной чаши с прибором стоимостью в 96 руб.; крестьянину села Радеш Афанасию Тыщику – за пожертвование серебрянаго вызолоченнаго креста, ценою в 20 р.; крестьянину того же села Касьяну Касьянику – за пожертвование ризы в 15 руб.; и церковным старостам Радешской церкви – Стефану Касьянику… за ревностныя заботы… о благолепии приходских храмов».

«Резолюцией Его Преосвященства от 4 августа 1907 года за №2528, преподано Архипастырское благословение с выдачею установленных грамот… 2) крестьянину деревни Гуты, Радешскаго прихода, Брестскаго уезда, Игнатию Мацкевичу за пожертвование ста руб. на благоукрашение приходскаго храма».

118.png

«Резолюцией Его Преосвященства от 18 августа (1908 г.) за №2484, преподано Архипастырское благословение 1) без выдачи грамот: а) …священнику Радешской церкви того же (Брестского) уезда, о. Калиновскому, усердно заботящемся о благоукрашении приходских храмов и располагающим христиан к пожертвованиям; жительницам г. С.-Петербурга – баронессе Вере Андреевне фон Клейгт и дворянке Татиане Петровне Измайловой за пожертвование в Радешскую церковь собственноручной работы – вышитой золотом и бисером напрестольной пелены ценою 100 руб…».

В 1924 году был сделан ремонт храма, но постройки требовали безотлагательного ремонта. По штату церкви положены священник и псаломщик. Кружечный доход за 1924 год составил 450 злотых. Приходская земля частично обрабатывалась своими силами, частично сдавалась крестьянам в аренду. Средний доход от аренды составлял 400 злотых.

В июне 1929 г. Полесская консистория разбиралась по обвинению Радежского священника Иоанна Юревича и других священников епархии в том, что они не приняли надлежащего участия в праздновании 11 ноября 1928 года, когда отмечалось десятилетие восстановления независимости Польского государства, и не огласили в храме обращения Митрополита к духовенству и пастве по поводу упомянутого события. Следствием было установлено, что священник Иоанн Юревич хотя и не оглашал в храме Обращения Владыки Митрополита, но произнёс перед торжественным молебном в храме слово о значении праздника, с приглашением помолиться о благоденствии Польского государства, а также присутствовал в местной школе на литературно-музыкальном вечере, устроенным местной учительницей. Консистория исключила возможность каких-либо подозрений в политической неблагонадёжности обвиняемых и признала обвинение священников необоснованным.

В 1930-х гг. Радежский храм имел 119 десятин земли 2 категории. Из них 81 десятину составляла пахотная земля, 11 десятин занимал лес, 25 десятин – луга, 2 десятин не использовались. Количество прихожан составляло 2343 человека.  

Церковь была действующей до Великой Отечественной войны. В 1943 году отношение фашистов к мирному населению ужесточилось. Деревня была очень непокорной: не удавалось набирать молодых людей для отправки на работы в Германию. Молодёжь пряталась в лесах. На день они приходили в деревню, так как надо было вести хозяйство, но по первому сигналу о возможности появления немцев сразу же скрывались.

В документах архивного фонда Брестской областной комиссии содействия в работе по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и учёта причинённого ими ущерба по Брестской области есть сведения, что по состоянию на июль 1944 г. одна церковь, находившаяся перед войной на территории Радежского сельсовета (название и точное местонахождение её не указано), была уничтожена гитлеровцами. Местные жители называют конкретную дату уничтожения церкви – она была сожжена немцами 11 сентября 1943 г. Церковь была сожжена вместе с деревней. Она была построена на самом видном и красивом месте. В этой церкви было пять разных по размеру и звучанию колоколов. Немецкие оккупанты не пожалели ни деревню, ни церковь: всё сгорело во время одной из карательных экспедиций. По данным очевидцев, церковь фашисты «пустили в небо фугасами».

Никаких фотографий этой церкви до настоящего времени не обнаружено, несмотря на обращения в архивы Республики Беларусь (Брест, Гродно) и Польши. В «Летописи Олтушской церкви» записано, что «в 1890 г. начали перестройку храма по примеру соседней Радежской церкви», это свидетельствует о том, что Радежский храм был идентичен Олтушскому.

В начале 2000-х годов встал вопрос постройки нового храма в деревне. На средства, собранные прихожанами, при финансовой поддержке предприятий и организаций района и области храм был построен в 2009 году.

Храм в плане крестообразный, увенчанный небольшим центральным куполом в форме луковицы. На четырёх углах устроены небольшие башенки, увенчанные небольшими луковицеобразными куполами, меньших размеров, чем центральный. В одной из башенок устроена колокольня, где установлены три колокола.

14 ноября 2009 года храм был освящён Преосвященнейшим Иоанном, епископом Брестским и Кобринским в сослужении духовенства благочиния. 14 ноября 2014 года (по случаю 5-летия освящения храма) и 12 февраля 2019 года Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Иоанн, Архиепископ Брестский и Кобринский совершил Божественную литургию в храме по случаю 10-летия освящения.

119.jpg

При храме с 2010 года действуют Воскресная школа, библиотека духовной литературы.

В состав прихода входят населённые пункты: Радеж, Галёвка, Новолесье, Отяты, Пертыще, Хмелёвка, Хмелище.

Престольный праздник – 12 февраля, день празднования собора Трёх Святителей. Чтимый праздник – 14 ноября (день освящения храма).

О священнослужителях.

1676 г. – Токаревский Симеон, свящ.

15.07.1726 г. – Скипилевич Иосиф, свящ., высвячен и инсталирован Владимиро-Брестским епископом Л. Кишкой 15.07.1726 г.

? – 10.08.1755 г. – Крошинский Филипп, свящ. высвячен и инсталирован Владимиро-Брестским епископом Т. Гадебским.

15.08.1757 – 06.1787 гг. – Златкович Григорий, свящ., презентован королём польским и великим князем ВКЛ Августом III; высвячен и инсталирован Хомским Белзским епископом Ф. П. Володковичем 15.08.1757 г.

19.07.1800 г. – Игнатович Теодор, свящ., высвячен Владимиро-Брестским епископом С. С. Млоцким в 1789 г.

1832 – 15.02.1837 гг. – Галицкий Пётр, свящ., род. в 1790 г.

18.12.1861 – 22.11.1873 гг. – Будзилович Иван, свящ., окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно, 1861). Умер 13.01.1878 г.

02.01.1874 г.; 15.02.1875 – 15.04.1875 гг. – Мижевский Антоний, свящ., окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно 1845). Умер 26.10.1890 г.

15.08.1875 – 03.05.1888 гг. – Белевич Михаил, свящ, окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно, 1871). Умер 04.05.1888 г.

26.11.1900 – 15.12.1900 гг. – Самойлович Владимир, свящ., род. в 1868 г. Окончил духовную семинарию (Вильно, 1891). Умер в 1932 г.

09.01.1907 – 1909 гг. – Калиновский Косьма, свящ.

13.07.1888 – 08.01.1907 гг.; до 04.11.1908 – не позднее 15.05.1909 гг. – Балабушевич Александр, свящ. Окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно,1881).

05.06.1909 – 23.04.1913 гг. – Пугачевский Владимир, свящ. Окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно).

23.08.1913 – 03.10.1913 гг. – Анцыпович Иван, свящ. Окончил училище пастырства (Житомир).

11.10.1913 – 18.11.1913 гг. – Пилинкевич Михаил, свящ. Окончил Литовскую духовную семинарию.

18.06.1913 г.– ? – Кваснецкий Николай, свящ.

18.04.1914 г. – ?  – Пилинкевич Владимир, свящ., род. в 1885 г.

114.png

1921 г. – ? – Юревич Иоанн, свящ.

02.03.1927 – 20.01.1928 гг. – Воскресенский Николай, свящ. Умер 21.08.1980.

1929 – 08.07.1931 гг. – Васильев Василий, свящ. (11.12.1927).

09.07.1931 – 1939 гг. – Гриневич Николай, свящ.

1941? – 1945 гг. – Гацкевич Иоанн, свящ.

2007 – 2018 гг. – Назаревич Александр, свящ. Род. 10.03.1976 г. Окончил Минскую духовную семинарию (Жировичи); диакон (12.02.2001); священник (12.08.2001).

2018 г. – по наст. время Дударчук Анатолий, свящ. Род. 06.02.1966 г. Окончил Минскую духовную семинарию (Жировичи); диакон (04.03.1994); 24.07.1994 г. рукоположен в священники; в мае 2013 года возведён в сан протоиерея (на фото).

bottom of page