Храм святой великомученицы
Параскевы Пятницы
аг. Орехово
%20107.png)
Ореховская церковь великомученицы Параскевы Пятницы, сожжённая немцами в 1943 году, принадлежала к Малоритской школе деревянного зодчества. Деревянные церкви этой школы представляют собой сооружения с весьма изящными формами шатров и пластическими оригинальными очертаниями куполов. С помощью средств выразительности мастера достигли наибольшего художественного эффекта приданием строениям максимально украшенных верхов. Пропорциональные объёмы срубов, над которыми расположена высокая крыша с чрезвычайно экспрессивными головками-башнями, кажется клубком энергии, которая стремится вверх. Появляется невероятное ощущение подвижности, и в то же время в церкви царит добродушный уют, словно красота и спокойствие со всего мира укрыли собой небольшие святыни. Художественные достоинства Малоритской школы мы наблюдаем только у трёх сохранившихся и по сегодняшний день храмов: это Ляховецкий, Хотиславский и Олтушский. Но к ним принадлежало и большинство уничтоженных храмов района.
Впервые об Ореховской церкви упоминается в документах 1668, 1679, 1724, 1742 гг. Согласно данным, до 1772 года Ореховская парафия с храмом принадлежала Владимирской униатской епархии.
В 1792 году в Орехово была построена деревянная, с колоколами на каменном фундаменте церковь, площадью 252 м². Колокольня была соединена с церковью. Деньги на строительство жертвовали сами прихожане. Как свидетельствуют документы, в 1837 году церковь была освящена в честь Святой Параскевы Пятницы и входила в Полесский униатский деканат.
После ликвидации унии церковь стала православной.
В 1860 году священник Варфоломей Ситкевич открыл церковно-приходскую школу, которая разместилась в доме прихожан.
Жизнь Ореховского прихода до Первой мировой войны не отмечена никакими яркими событиями.
С 1915 по 1919 год в Ореховской церкви службы не проводились, так как не было штатного священника. А в 1919 году приход был вовсе закрыт.
С 1919 года Ореховский приход обслуживали Олтушские священники. Из-за плохого сообщения между Олтушем и населёнными пунктами Ореховского прихода, большинство из которых находилось на расстоянии от 10 до 16 километров от Олтуша, богослужения в Ореховской церкви совершались очень редко, и требы многих её прихожан не исполнялись. По сведениям 1924 года, в церкви наблюдался недостаток утвари, священнических облачений не было вообще. Между тем в 1924 году в приходе насчитывалось до 2000 прихожан. Это привело к тому, что здесь появилась община баптистов. На 1926 год в селе было уже около 100 баптистов, которые имели свой молитвенный дом.
По штату церкви были положены священник и псаломщик. Средний доход от земли – 220 рублей. На кладбище была часовня. В 1925 – 1930 гг. при церкви действовала начальная одноклассная школа, в которой обучалось в разные годы от 30 до 50 детей.
В сентябре 1926 года жители Ореховского прихода обратились к Пинскому епископу Александру с просьбой прислать священника. «Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Владыко, Милостевийший архипастырь и Отец» (орфография сохранена), – так начиналось письмо о прошении. Отмечалось, что Ореховская церковь сохранилась со времён войны в полном порядке, что при ней имеется причтовый дом (бывший дом псаломщика), пригодный для жилья, что церковь снабжена в достаточном количестве земельными угодьями, а также семивёрстная отдалённость деревни Орехово от Олтуша при плохом состоянии путей сообщения затрудняет местное население в его обращениях к священнику Олтуша.
Жители деревни указывали, что «…баптизм свил уже в Орехово прочное гнездо (устроена молельня)». Одновременно они послали прошение Полесскому воеводе разрешить служить своему священнику. В течение двух лет шла переписка с Митрополитом Варшавским Дионисием и Министерством исповеданий. Принимая во внимание тот факт, что Ореховская церковь находилась в хорошем состоянии, была снабжена богослужебными книгами, необходимой утварью, а дом псаломщика являлся пригодным для жилья, в 1927 году решили организовать в деревне Орехово самостоятельный приход со священником и псаломщиком. В результате был открыт штатный филиальный приход. Среди священников, которые служили в нём, были монашествующие Мелецкого Свято-Николаевского монастыря.
В 1928 – 1930 гг. Ореховскую церковь посещало около 1200 прихожан из деревень Орехово и Отчин.
В годы Великой Отечественной войны Малоритский район стал зоной активного партизанского движения. Некоторые из священнослужителей тайно оказывали помощь партизанам. Одним из таких священников был настоятель Ореховской Свято-Параскево-Пятницкой церкви отец Андрей Флячинский. В 1942 году он был рукоположен в сан священника Ореховской церкви. Рядом находился партизанский отряд, которому отец Андрей помогал, чем мог. В сентябре 1943 года фашисты сожгли Орехово вместе со всем населением и церковью. После этого отец Андрей находился в партизанском отряде.
После войны каменный фундамент церкви рабочие разобрали и использовали под строительство Малоритского овощесушильного завода. На месте, где стояла церковь, было произведено перезахоронение останков погибших во время войны партизан и воинов Советской Армии, найденных в окрестных лесах. Здесь же насыпали курган и установили мемориальную доску. В 1975 году на месте кургана возвели памятник погибшим жителям Ореховского сельсовета.
В 1990 году по инициативе прихожан деревень Орехово, Дрочево, Перовое, Зеленица в Малоритский райисполком обратились Пётр Андреевич Бегеза, Григорий Никифорович Сай и Дарья Денисовна Демчук с ходатайством разрешить начать строительство церкви в деревне Орехово.
18 января 1991 года была создана районная комиссия для изучения общественного мнения. По результатам работы комиссии Брестский областной Совет народных депутатов выдал свидетельство о регистрации Устава (положения) Православной Свято-Параскево-Пятницкой церкви Республики Беларусь д. Орехово. В становлении общины определённую помощь оказал председатель колхоза «Заря» Иван Васильевич Кивачук. Во время посещения Ореховского прихода Епископом Брестским и Кобринским Константином председатель Иван Васильевич обратился с просьбой назначить старостой Анатолия Дударчука, который в дальнейшем принимал активное участие в строительстве церкви.
28 января 1992 года под строительство отвели участок площадью 2090 м2. Среди прихожан появились разногласия по поводу места для его возведения. Одни настаивали на том, что церковь следует строить на месте сгоревшего храма (т.е. на том месте, где сейчас стоит памятник). Другие предлагали строить новый храм рядом с памятником. И тогда в г. Минск на имя Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета прихожане отправили письмо с просьбой помочь принять правильное решение.
На это письмо последовал ответ:
«Строительство Церкви следует вести на новом месте. Памятник воинам-освободителям и могилу не трогать, но и впредь совершать у их надгробия заупокойную молитву.
Митрополит Филарет.
Секретарь Минского Епархиального Управления протоиерей
И. Хорошевич».
10 июля 1993 года были освящены место и камень, заложенный в фундамент для строительства церкви благочинным Малоритского церковного округа протоиереем Николаем Кудласевичем в сослужении духовенства благочиния. 14 октября 1994 года настоятелем Ореховского прихода был назначен священник Анатолий Дударчук, который 25 октября того же года начал проводить богослужение в здании бывшей школы, оборудованной временно под церковь. В строящемся же храме читали акафисты в дни праздников и проводили Крестный ход на Пасху.
Огромную помощь в строительстве храма оказывал колхоз «Заря» при руководстве его председателя Ивана Васильевича Кивачука и главного инженера-строителя Петра Васильевича Кивачука. Хозяйство выделяло технику, строительные материалы, денежные средства. Свой вклад в строительство нового храма внесли также и прихожане, многие неравнодушные люди, которые охотно жертвовали средства.
В 1995 году церковь была построена и в День храмового праздника состоялось соборное богослужение.
В 1995 году, накануне Пасхи, на могиле у памятника был установлен и освящён Крест. Здесь, в день Радоницы, 9 Мая, в День поминовения усопших воинов, 11 сентября, в день сожжения деревни, и в другие поминальные дни совершается заупокойная молитва, как и предписано Митрополитом Филаретом.
В 1996 году в храме установили четырёхъярусный иконостас.
Огромное количество народа из окрестных деревень и из Украины принимали прихожане церкви Святой Параскевы Пятницы 12 ноября 1998 года. При участии большого числа духовенства храм освятили Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет и Архиепископ Брестский и Кобринский Константин. За усердные труды во славу Святой Церкви настоятель отец Анатолий Дударчук был награждён золотым наперсным Крестом. Архиерейскими наградами были отмечены особо потрудившиеся прихожане.
На престольный праздник, 10 ноября 2004 года, храм посетил епископ Брестский и Кобринский Иоанн. В честь 10-летия прихода бывший председатель колхоза «Заря» Иван Васильевич Кивачук был награждён орденом Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского III степени.
9 февраля 2006 года церковь посетил епископ Брестский и Кобринский Иоанн, с иконой Блаженной Валентины Минской после прославления её в лике святых. Тогда же и образовалось сестричество при храме, покровительницей которого была избрана блаженная Валентина Минская.
Правящий архиерей посетил приход 10 ноября 2008 года (по случаю 10-летия освящения храма), 11 ноября 2012 года, 9 ноября 2013 года (по случаю 15-летия освящения храма). 11 ноября 2018 года Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Иоанн, Архиепископ Брестский и Кобринский совершил Божественную литургию в храме по случаю 20-летия освящения.
1 октября 1998 года при церкви начала действовать Воскресная школа, с 1999 года – приходская библиотека.
В состав прихода входят населённые пункты: Орехово, Доброе, Дрочево, Зеленица, Перевись, Перовое.
Престольный праздник – 10 ноября, день святой великомученицы Параскевы Пятницы.
Чтимые святыни – частицы мощей преподобных Иова и Амфилохия Почаевских, великомученицы Параскевы Пятницы, чтимая Тихвинская икона Пресвятой Богородицы.
О священнослужителях.
1677 г. – Прокопович Василий, свящ.
12.03.1720 – 26.12.1729 гг. – Карпович Дмитрий, свящ., род. в 1694 г. Высвячен и инсталирован митрополитом Л. Кишкой 12.03.1720 г.
07.03.1741 – 03.1773 гг. – Карпович Михаил, свящ., высвячен и инсталирован Владимиро-Брестским епископом Т. Гадебским 07.03.1741 г.
11.1784 – 19.07.1800 гг. – Харлампович Ян, свящ., род. в 1753 г. Высвячен Владимиро-Брестским епископом С.С. Млоцким в 1784 г.
1832 – 25.02.1837 гг. – Ситкевич Варфоломей, свящ.
11.06.1861 – 18.10.1883 гг. – Ситкевич Василий, свящ., окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно, 1859); священник церкви в с. Орехово Влодавского благочиния Брестского уезда; помощник благочинного (29.01.1883–1884), благочинный (19.03.1893 – 17.04.1896), протоиерей (21.05.1906).
07.12.1883 – 22.04.1885 гг. – Дружиловский Феодор, свящ., окончил Литовскую духовную семинарию (Вильно, 1882, разряд 2).
31.08.1910 – январь 1912 гг. – Сцепуро Иосиф, свящ., окончил учительскую семинарию (Молодечно).
06.06.1915 – 12.07.1915 гг. – Зенкович Томаш, свящ. До 1924 года священника в приходе не было. В этом же году приход стал филиальным.
18.12.1927 – 24.01.1928 гг. – Лубич Владимир, свящ.
1929 – 04.06.1930 гг. – Савва (Дудусев Стефан), иеромонах.
05.06.1930 – 04.05.1931 гг. – Симонович Михаил, свящ. род. 29.03.1906 г. Окончил духовную семинарию (Кременец, 1927).
1931 г. – Иоанн (Лавриенко), свящ.
05.05.1931 – 07.03.1933гг. – Лукашук Георгий, свящ, род. в 1907 г. (г. Брест). Окончил Брестскую гимназию.
11.12.1933 – 30.12.1935 гг. – Иннокентий (Лопалов), свящ.
03.02.1936 – 09.06.1936 гг. – Роздзяловский Феофан, свящ., род. в 1897 г.
15.09.1936 – 01.04.1937 гг. – Ефимчук (Ефимчик) Симеон, свящ.
18.04.1937 гг. – Крейдич Константин, свящ., ректор там же (1939 + ?).
29.04.1937 – 20.08.1937 гг. – Осташевский Василий, свящ. Умер 05.09.1981 г., похоронен на кладбище в д. Луково.
1938 г. – Симеон Ефимчик, свящ.
1942 – 09.1943 гг. – Флячинский Андрей, свящ.
1994 г. – по настоящее время – Дударчук Анатолий, свящ., род. 06.02.1966 г. Окончил Минскую духовную семинарию (Жировичи); диакон (04.03.1994); 24.07.1994 г. рукоположен в священники; в мае 2013 года возведён в сан протоиерея (на фото).
Библиография
1. Балицевич, Н.В. Униатское и православное духовенство Малоритчины (XVIІ в. – 2017 г.) / Николай Васильевич Балицевич. – Малорита: ГУК «Малоритская районная централизованная библиотечная система»; отдел библиотечного маркетинга, 2018. – 54 с.
2. Ks. Grzegorz Sosna, m. Antonina Troc-Sosna. Hierarchia I kler kosciola prawoslawnego w granicach II Rzeczypospolitej i Polski powojennej w XIX – XXI wieky. Ryboly, 2012. – 1008 c.
3. Лісейчыкаў, Д. Святар у беларускім соцыуме: прасапаграфія уніяцкага духавенства 1596-1839 гг. / Дзяніс Лісейчыкаў. – Мінск, 2015. – 719 с., [16] л.
4. Малоритчина православная / Г.В. Кучина, С.Н. Макарук, В.А. Мигалевич; под ред. Г.В. Кучиной. – Малорита: ОБМ Малоритской ЦБС, 2006. – 48 с.
5. Мароз, В.В. Драўляныя сакральныя помнікі Берасцейшчыны: нарысы гісторыі, археалогіі і культуры: [навукова-папулярнае выданне] / В.В. Мароз; рец. А.М. Вабiшчэвiч. – Мiнск : БелЭн iм. П. Броўкi, 2018. – 512 с.: iл.
6. Нивьер, А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе (1920 – 1995): Биографический справочник / Антуан Нивьер. – Москва – Париж, 2007. – 614 с.
7. Памяць. Маларыцкі раён: гіст.-дакум. хроніка Маларыцкага р-на / рэд.-уклад. В.Р.Феранц. – Мінск: Ураджай, 1998. – 535 с., [8] л.: іл.
8. Положение православных приходов на белорусских землях в 1840 – 1900-е гг. (на примере Влодавского благочиния) / Р.В. Чуль // Веснік Брэсцкага ўніверсітэта: навукова-тэарэтычны часопіс / заснавальнік Установа адукацыі "Брэсцкі дзяржаўны ўніверсітэт імя А.С. Пушкіна". – 2015. – № 1. – С. 46 – 54.